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          时间:10-05 作者: 浏览量:31119

          3.調整發展戰略,由重點實行“進口替代”改為重點實行“面向出口”

            有些人是死亡的說教者,同時世界上充滿著那些應當被勸告拋棄生命的人。

            答:自己固有的意識。相反的,就是他物的意識,他物的意識就是認識能力。這種認識能力還在他物還沒有在其中顯現之前就已包括了這種顯現的方式方法的確實形式。因此,這些形式就是它們客觀存在的可能性的條件,即它們作為我們的客體而存在的可能性條件。這些形式就是大家都知道的時間、空間和因果關系。盡管這些認識形式存在于我們內心之中,然而其目的只是為了我們能把他物當作如此這般的物來感知,以及和它們發生密切的關系。因此,雖然這些形式存在于我們內心之中,但我們并不能把它們看作是自我意識的一部分,而是看作是他物的意識,就是說是使客觀的認識成為可能的形式。

          它就應該自在自為地在它自身也已特殊化了它自己,并且已經以特殊化后取得的規定性影響了一個個體;因為只有這樣,才能說世界情況使個體變成了它現在所是的這個特定的個體。如果外在原素自在自為的本來面目就象它在個體性那里所顯現的那樣,那么個體性應該說是可以通過世界情況而得到理解的。因為世界與個體仿佛是兩間內容重復的畫廊,其中的一間是另外一間的映象;一間里陳設的純粹是外在現實情況自身的規定性及其輪廓,另一間里則是這同一些東西在有意識的個體里的翻譯;前者是球面,后者是焦點,焦點自身映現著球面。

            吾將上下而求索--夢見上下樓梯

          政,邀請柏拉圖重游敘拉古城,為二世師。柏拉圖政治生涯第一階段是壯志雄心的幻滅

            〔說明〕在§5里曾提及一種舊信念認為所有對象、性質、事變的真實性,內在性,本質及一切事物所依據的實質,都不是直接地呈現在意識的前面,也不是隨對象的最初外貌或偶然發生的印象所提供給意識的那個樣子,反之,要獲得對象的真實性質,我們必須對它進行反思。惟有通過反思才能達到這種知識。

          有意思。他就要同醫生說聲再會,回家仍去干他原來的活兒去了。他也許身體居然變好

            整個認識器官,都是起抽象和簡化作用的——不用來認識事物,而是駕馭。"目的"和"手段"就像概念一樣,都是遠離本質的。人們用"目的"和"手段"來駕馭過程(——人們發明一種可以把握的過程),不過,人們利用了構成事物過程的"概念"。

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          2020-10-05   我們從前擔心沒有什么東西裝飾我們的房間,而現在,你瞧,什么都有了。我們用框子把我們的圖畫裝起來,并罩上很好的玻璃,以免誰再去動它;我們兩個人看見這樣放置圖畫,心里都想,不要忘了把自己的圖畫也這樣放上去。我依次把它們掛在房間的四面墻上,每一幅畫都要反復畫二十到三十次,以便從每一張畫中看出作者的進度:開頭畫的房子只不過是一個簡單的四方形,而現在,它的正面、側面、比例大小和影子,都畫得非常逼真。這樣逐步提高,使我們繼續不斷地獲得了許多有趣的圖畫,這些圖畫,在旁人看來頗以為奇,而在我們,則可鼓勵我們經常地互相競賽。我給我們最初畫的那幾幅最簡單的圖畫裝上亮晃晃的金邊框子,以便使它們看起來比較美觀;但是,當我們照著實物畫得越來越象,而且確實是畫得很好的時候,我反而只給它裝一個簡單的黑色框子,因為它本身已經很美,不再需要別的裝飾,而且,要是讓框子分去了人們對圖畫應有的注意,那是一項損失。所以,我們每一個人都以得到簡樸的框子為榮;當一個人看不起另一個人的圖畫時,就說應該給它裝上金框子。也許,幾天以后,這些金框子就在我們之間成了笑柄,而且,我們也希望許多人都采用這種按圖畫的好壞裝配框子的辦法去評判他們自己的裝飾。

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